阴阳历、公历农历与干支历区别与注意点

假如太阳系每一个角落都是光亮,那么人站在地球的某个位置去观察天空,24小时地球自转一周,那么人就可以把一圈的星星都能看出来。但是实际上,太阳系只是以太阳为光源,单一的光源则导致有阳与阴的地方。那么:

(1)靠太阳那一侧的星球,人面对太阳一侧的时候是白天,而又因在白天中,太阳光中的一部分光线被地球大气散射,把天空照得十分明亮,阳光的亮度比星星的光亮大多了,故而把其掩盖,所以我们在白天的时候是很难看得到星星的。

(2)只有人站在地球背向太阳的时候,即黑夜,人所面对的星星才会看得出来。

(3)只有地球与太阳和星星的相对位置发生变化的时候,人在黑夜所看到的星星组合才不一样。

西方的占星学就是研究这种空间状态(星体的组合)对人活动的影响。这好比如在易学中的阳宅风水一样,一间房子的户型、里面的所有摆设,对其进行不同的组合,就会对人有不同的影响,只是其组合的多样性远比星体组合多得多!

黄道一圈有三百六十度,十二个星座各分别占据三十度。白羊座是第一个三十度区域的名字,对应着我国二十四节气的春分,二十四节气平分三百六十度,那么一个星座的时间即对应着我国的两个节气。

由此可见,十二星座与二十四节气在时间上有着很强的契合点,两者对应关系如下图:

笔者早年以为二十四节气的时间是由农历去划分的,后来经过学习之后才发现二十四节气的划分是按公历时间进行的,亦有网上的部分论述亦称之为农历节气,这是有失偏颇。

又称为阳历,是以地球绕太阳公转的运动周期(黄道)为基础而制定的历法,以地球绕太阳公转一周为一年,计365.24天(一个回归年),分摊给12个月,每个月平均是30.437天。

古时候不同地区对此研究与制定有一定的差异,于是有着不同的太阳历,后来到了近现代有一历法逐步被各个国家所使用,进而得到大统一,因此我们称之为公历(公共的历法)。

又称为阴历,是以月球的月相周期变化(白道)为基础而制定的历法。以月球绕行地球一周为一个月,计29.53天,乘以12个月,一年大概是354.36天。现存的伊斯兰教历就是一个比较纯的阴历。

由于阳历日期反映的是太阳在黄道上的位置变化,所以阳历容易明显对应四季、气候的规律。

由于阴历日期反映的是月亮的阴晴圆缺、潮汐的起伏变化,月相变化的辨识度要比太阳变化的辨识度高(因晚上天空背景为黑,亮点容易观察到),所以阴历容易对应月相的圆缺变化。

比如在冬天,冷了一段时间后,假设你哪天看到下雨了,风向有点儿变化了,那么那几天就可能是冬天与春天(立春)的交界点。

在晚上,你仰望天空,月亮是很圆的,那么我们可以推知,这天应属于阴历十五左右的时间。

阳历上大概365天组成一年,阴历上大概354天组成一年,这个差异,随时间推移会越来越大。

比如假设阴历、阳历的起点是一样的,张三在0年0月出生,那么若干时间后,张三看到的阳历时间是2月,此时再看看阴历时间可能是7月了,这就是时间久了之后两者在数字显示上会有一个比较大的差距。

如果同时需要了解四季气候变更与月亮圆缺潮汐起伏变化,就要阴阳历合看,但为避免两者月份差异较大引来的落差感,于是中国农历就在阴历的基础上,参考阳历的规律,设置了闰月,每2-3年置1闰,简单来说,就是多放了一个月,以弥补月份显示上的部分差距。

所以,我们能感觉到的就是,整体上公历的时间与农历的时间相差大概一个月左右,而这个差距并不会越来越大。

农历日期,我们一般是采用汉字进行描述,由于公历是后面引入的,所以以阿拉伯数字表示。由上图我们可知,公历的2月份对应着伊斯兰教历的6-7月份,月份显示差距大,而农历与伊斯兰教历的日期相差不大(1天),符合阴历关于月相描述的理论。

干支历,使用天干地支对日期进行记述,其月份的划分是以二十四节气为依据,因此干支历法是属于太阳历。

比如在干支历法中的一月份地支表示为寅月,以立春为寅月的第一天。特别注意容易出错的是:

我们说的农历的月份(如二月)并不代表干支历的月份(如二月),而在易学术数体系中,在无特别的情况下,我们对干支在时间上的解读应以干支历为准。

比如我们从卦象中看出午月为最佳考试时间,我们就不能使用农历的五月,而是使用干支历的五月,即芒种后的一个月。

如果我们习惯使用软件工具查阅干支历,须查看是否按节气进行换月,否则可能会按照农历月份进行换月。

Author: yabocom

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